Ah, perché con la corruzione dovrebbe quello convivere,
e grazie alla sua presenza  l’empietà salvare,
sì che un vantaggio il peccato potrebbe ottenere
con la sua compagnia potendosi agghindare?
Perché falsa pittura dovrebbe imitare la sua gota,
e in un morto pallore  mutare il suo incarnato vivente?
Perché la povera bellezza dovrebbe cercare indirettamente
il riflesso di un rosa, se è genuino il suo rosa?
E allora perché  vivere, ora che la natura è vicina a fallire,
e non ha più sangue per far le vene vive?
Perché alla  Natura  non è rimasto  che un solo tesoro,
e, prima fiera di tanti, vive per quello solo.
Quello conserva, per mostrare di quali ricchezze era esempio
in un tempo lontano, prima di questo così crudele ed empio.