by William Shakespeare (1564 - 1616)
Translation by Carlo Rusconi (1819 - 1889)

To be, or not to be: that is the...
Language: English 
To be, or not to be: that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them? To die: to sleep;
No more; and by a sleep to say we end
The heart-ache and the thousand natural shocks
That flesh is heir to, 'tis a consummation
Devoutly to be wish'd. To die, to sleep;
To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub;
For in that sleep of death what dreams may come
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause: there's the respect
That makes calamity of so long life;
For who would bear the whips and scorns of time,
The oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of despised love, the law's delay,
The insolence of office and the spurns
That patient merit of the unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death,
The undiscover'd country from whose bourn
No traveller returns, puzzles the will
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of? 
Thus conscience does make cowards of us all;
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pith and moment
With this regard their currents turn awry,
And lose the name of action. -- [Soft you now!]1
The fair Ophelia! Nymph, in thy orisons
Be all my sins remember'd.

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1 Summers: "But soft"

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Essere, o non essere, tale è il problema
Language: Italian (Italiano)  after the English 
Essere, o non essere, tale è il problema. 
È egli più decoroso per l’anima di tollerare 
i colpi dell’ingiusta fortuna, 
o impugnare le armi contro un mare i dolori 
e, affrontandoli, finirli? Morire, dormire, 
null'altro; e dire che con quel sonno poniamo termine 
alle angosce del cuore e ai mille affanni naturali 
di cui è erede la carne.... è una conchiusione 
da essere avidamente desiderata. Morire,... dormire,... 
dormire! forse sognare...; ah, ecco il punto; 
perocchè quali sogni possono sopravvenire in quel sonno di morte, 
allorchè reciso abbiamo il filo di questo mondo? 
Ecco quello che ci trattiene, 
ed è ciò che rende l’infortunio sì lungo: 
perocche chi vorrebbe altrimenti sopportare i flagelli del tempo, 
gli oltraggi degli oppressori, le contumelie dei superbi, 
le angosce dell’amore disprezzato, le cabale della legge, 
l’insolenza dei governanti, e i vilipendi 
che il merito paziente soffre dall’abbietta ignoranza, 
quando un ferro gli basterebbe per darsi quiete? 
Chi vorrebbe sopportare questi fardelli, 
e gemere, e affannarsi, trascinando un’inferma vita, 
se non fosse il timore di qualche cosa al di 
là della tomba, di quel paese ignoto, 
da cui nessun viaggiatore ritorna, che turba la volontà, 
e fa preferirci i mali che abbiamo, 
piuttostochè affrontarne altri che ci sono sconosciuti? 
Così la coscienza ci rende tutti codardi, 
e il colore ingenito della risoluzione rimane 
offuscato dalla pallida ombra del pensiero; 
cosi le imprese di maggior polso e momento si sviano 
dal loro corso naturale, e perdono il nome di azioni. — Pace ora! 
La bella Ofelia, — Ninfa, nelle tue orazioni 
siano ricordati tutti i miei peccati.

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